Secuencia

Secuencia, término que tiene dos acepciones: por una parte, hace referencia a una adición al canto del oficio litúrgico nacida en la baja edad media, su otra acepción es estrictamente musical y apareció posteriormente. En cuanto a la secuencia gregoriana, se trata de un himno aparecido entre los siglos XII y XV derivado del antiguo tropo y de la prosa. Lleva ese nombre por seguir al gradual y al aleluya en la misa, de la cual, como éstos, nunca forma una parte regular. Numerosas secuencias en canto llano se usaron hasta la época del Concilio de Trento, que las rechazó y abolió todas, excepto las cinco que aún se conservan en la actualidad y que son las siguientes: Victimae Paschali Laudes (Domingo de Resurrección, siglo XI), Veni Sancte Spiritus (Pentecostés, siglo XII), Lauda Sion (Corpus Christi, santo Tomás, siglo XIII), Dies Irae (para la misa de difuntos o réquiem, Tomás de Celano, siglo XIII) y Stabat Mater Dolorosa (Viernes de Dolores, Jacopone de Todi, siglos XIII-XIV).

La otra acepción del término secuencia es la de un recurso compositivo mediante el cual una figura melódica se repite por lo menos dos veces seguidas subiendo, o más raramente bajando, un grado de la escala. Puede ser melódica, armónica, diatónica, tonal, modulatoria o cromática. A partir del siglo XVIII se empleó despectivamente el término de Rosalia (de la canción italiana “Rosalia mia cara”) para designar el abuso de las secuencias.